مفاتيح نحوية
إعداد / محمد حامد أبو عبدالله
* بداية اعلم أن الجمل تبدأ مع بدايات الفقرات وبعد الفاصلات ..
-
فإن بدأت بفعل فهى فعلية تتكون من فعل + فاعل
.. وربما + مفعول + (الفضلات)
فاسأل من الذى فعل (تأتى بالفاعل) ومن الذى فُعِلَ به أو
الشيء الذى فُعِل (تأتى بالمفعول)
- وإن بدأت باسم فهى اسمية تتكون من مبتدأ وخبر
فانظر من المقصود بالكلام ويريد المتحدث أن يخبرك بشيء عنه (تأتى بالمبتدأ)
وأسأل (ماذا به المبتدأ؟) وسوف (تأتى بالخبر)
واعلم أن الخبر إن كان مكونا من كلمة واحدة فهو (مفرد)
وإن أتى بعد المبتدأ فعل فالخبر (جملة فعلية)
وإن أتى بعد المبتدأ اسم يتصل به ضمير يعود على المبتدأ
فالخبر (جملة اسمية)
وإن أتى بعد المبتدأ جار ومجرور أو ظرف فالخبر (شبه
جملة)
ثوابت إعرابية:
* الاسم الذى يأتى بعد الضمير يعرب (خبر): هو
مجتهدٌ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الاسم بعد (أيها) يعرب
(نعت): أيها المعلمون احرصوا على أبنائنا
( المعلمون : نعت مرفوع)
-
أما إعراب (أيها) .. تعرب (أى) منادى مبنى
على الضم فى محل نصب
و(الهاء) حرف تنبيه لا محل له من الإعراب، وأداة النداء محذوفة والتقدير :
يا أيها ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*
الاسم بعد (يجب – يلزم
– يجوز – ينبغى – يحسن – يمكن – يعجبنى – يدهشنى ) يعرب فاعل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*
الاسم بعد (بعض– جميع
- كل – كلا – كلتا –غير – سوى – معظم – مع- عامة) يعرب مضاف إليه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* اسم نكرة + اسم نكرة : قد تعرب الكلمة
الثانية (نعت)، ولكنها
قد تعرب (مضاف إليه)
وللتفريق
بينهما هناك طريقتان:
·
الأولى : أن ننون
الكلمة الأولى فإن قبلته وصح نطقها مع الثانية
فإن الثانية تعرب (نعت) ،
وإن لم تقبله وأصبح نطقها مع الثانية غير
مقبول فإن الثانية تعرب (مضاف)
-
الثانية : نضيف إلى
الكلمة الثانية (الـ التعريف) فإن
قبلتها واستقام المعنى كانت الثانية مضاف إليه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الحال اسم نكرة منصوب، يأتي بعد جملة تامة لبيان حال
هيئة صاحب الحال حين وقوع الحدث، ويُسأل عن الحال بـ (كيف؟)، ويمكن حذفه
مثال: عاد الجيشُ ظافرا .. لاحظ أن:
-
الحال هنا هو (ظافرا)
: وهو نكرة منصوبة
-
تصف حال أو هيئة الفاعل (الجيش) عند عودته
-
عاد الجيش (جملة تامة)
-
لو حذفنا (ظافرا) لن يختل تركيب الجملة
-
لو سألنا : كيف كان حال الجيش عند عودته
لكانت الإجابة (ظافرا)
* إعراب ما بعد اسم التفضيل إمَّا تمييزًا أو مضافًا
اليه أو مضاف إليه ثمَّ تمييزًا ، ونفرق بينها كالآتي:
أ - كان أحمد أكثر ذكاءً من عمر
(تمييز)
ب - كان شوقى أفصح الشعراء (مضاف إليه)
ج - كان بن عوف
أكثر المسلمين عطاءً
(المسلمين: مضاف إليه، وعطاءً : تمييز)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إعراب
الاسم الذى يأتى بعد (حبذا) :
·
إذا كان معرفة : يعرب مبتدأ مؤخر وجوبا
·
إذا كان نكرة منصوبة : يعرب تمييز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسم النكرة بعد كم الاستفهامية: يعرب تميز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسم النكرة بعد الأعداد من 11 إلى 99 يعرب
تمييز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسم النكرة بعد (نعم، بئس، كفى، أمتلأ،
ازداد) يعرب تمييز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتبه إلى:
* عند استخراج الأسماء المشتقة احرص على أربع خطوات :
ü تجريد الأسماء الواردة فى القطعة النحوية من (الـ التعريف)
والتاء المربوطة
ü رد الأسماء الجمع إلى صورة المفرد
ü فك التضعيف (الحرف المشدد = حرفين)
ü مراجعة الصيغ (الأوزان) الخاصة بكل مشتق
ولاحظ أنه:
- عند استخراج
1- اسم التفضيل : ابحث عن كلمة على وزن (أفعل) مثل أعظم ، أو على
وزن (فعلى ) مثل عظمى
2- اسم الفاعل : ابحث عن كلمة على وزن (فاعل) مثل، شاكر،
صائم، ساعٍ (ساعي)
- أو اسم أوله
ميم مضمومة ، مكسور ما قبل آخره، مثل، مُدرِك، مُتحضِر
3- اسم المفعول: ابحث عن كلمة على وزن
(مفعول)، معروف، موجود، مبيع، مدعو، مقضي
- أو اسم أوله ميم مضمومة ، مفتوح ما قبل آخره، مثل، مُتقَن، مُحترَم .
وتذكر أن
- اسم المفعول من غير الثلاثى أوله ميم مضمومة
– وقبل آخره مفتوح مثل : مُنْجَزَات التى مفردها (مُنجَز)،
- اسم الفاعل من
غير الثلاثى أوله ميم مضمومة وقبل آخره مكسور
، مثل: مُعْجِزَات التى مفردها (مُعْجِز)
4 - صيغة مبالغة: ابحث عن كلمة على وزن (فعّال - مفعال – فعول – فعيل – فَعِل)
صوام - مقوال – صبور – رحيم – حذِر
5- اسم الزمان و اسم المكان:
ابحث عن صيغتى (مَفْعِل) مثل
مهبط، (مَفْعَل) مثل ملعب، أو اسم أوله ميم مضمومة، مفتوح ما قبل آخره ..
(وهى نفس الصيغة التى تستخرج بها اسم
المفعول من غير الثلاثى، ويكون التفريق بينها من سياق
الكلام) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الأفعال التى تعنى العطاء مثل (منح، أعطى، كسا، وهب، ألبس) يأتى بعدها
مفعولين (أول وثان)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الفعل (رأى) إذا كان بمعنى (أبصر) ينصب مفعول واحد، أما إذا كان بمعنى
(علِمَ) فإنه ينصب مفعولين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
v الأفعال الخمسة: هى فعل مضارع اتصل به (واو الجماعة، ألف الاثنين، ياء
المخاطبة)
مثل: تفهمون – تفهمان – تفهمين (
وترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذفها)
أدوات النصب: أن – لن – كى – حتى – لام
التعليل
أدوات تجزم فعلا واحدا: لم – لما – لا
الناهية – لام الأمر
أدوات تجزم
فعلين: إنْ، ما، مَنْ، أنّى، مهمَا، أيّ، متَى، أيّانَ، أيْنَ، إذْما، حَيْثُمَا، كَيْفَمَا،
إِذَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأسماء
الخمسة : (أب – أخ - حم – فو - ذو بمعنى
صاحب) وترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء
- ومن شروطها: ان تكون مضافة (ولكن) إلى غير ياء المتكلم
– فإن أضيفت لها تعرب بالحركات المقدرة
- ويعرب ما بعدها مضاف إليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الممنوع من الصرف
الممنوع من الصرف (اسم مُعرب لا يمكن تنوين آخره) وهو نوعان (ممنوع
لعلة واحدة وممنوع لعلتين).
*
النوع الأول (الممنوع من الصرف لعلة واحدة)
-1- يكون الاسم فيه مختومًا بألف التأنيث سواء كنت ممدود أو مقصورة.
- أمثلة على ألف التأنيث الممدودة هي (سمراء، خضراء، صحراء، عذراء،
شقراء)
- أمثلة على ألف التأنيث المقصورة هي (الصغرى، الكبرى، حبلى).
-2- الاسم الذي جاء على صيغة منتهى الجموع، ويأتي بعد ألف جمعة حرفان أو
ثلاثة أحرف.
- أمثلة للحرفين بعد الألف (مساجد، ملاهي، مكاتب، ملاعق، حدائق).
- أمثلة للثلاثة أحرف من بعد الألف (مصابيح، مشاهير، عصافير،
مناشير، مسامير ميادين، بساتين).
*النوع الثاني (الممنوع من الصرف لعلتين) وهو إما أن يكون اسم علم أو صفة:
1- (العلم)
- إذا كان الاسم مؤنثًا لفظًا فقط أى أنها في
الأصل أسماء رجال لكنها مؤنثة لفظًا بوجود تاء مربوطة فقط
مثل (حمزة، طلحة،
معاوية، قتادة)
- إذا كان الاسم مؤنثًا بالمعنى وهذا يعني أن تكون الأسماء في
الأصل أسماً لإناث لكنها غير مُنتهية بتاء التأنيث
مثل (مريم، رنا،
شروق، سعاد، زينب)
- إذا كان الاسم مؤنثًا معناً ولفظًا وهذا يعني أن يكون الاسم مؤنث
لمعناه وكذلك لأنه ملحق بتاء التأنيث في نهايته
مثل (عائشة، خديجة، حفصة،
فاطمة، سعيدة)
- إذا كان الاسم علماً أعجميًا (غير عربى) أكثر من ثلاثة أحرف، مثال (إبراهيم، شعيب، يعقوب(
ملحوظةً:
يُعتبر جميع أسماء
الأنبياء أعجمية ما عدا ستة (محمد، وصالح، وشعيب، وهود، ونوح، ولوط(.
الاسم العلم
المؤنث الثلاثي ساكن الوسط يجوز صرفه ومنعه من الصرف مثال على ذلك (مصر)
-إذا كان الاسم مركبًا تركيبًا مزجيًا (مُكون من كلمتين) مثال على
ذلك (حضرموت، نيويورك)
-إذا كان الاسم مختومًا بألف ونون زائدتين أي أن الاسم يحتوي في
نهايته على ألف ونون زايد على الاسم نفسه
مثال (سليمان، عتمان، عثمان، عمران،
حمدان).
-إذا كان الاسم على وزن الفعل وهذا يعني أن يُمكن أن تكون الكلمة
اسماً وفعلًا مثال (يزيد، أشرف)
- إذا كان اسم العلم على وزن فُعل مثال (عُمر، زُحل، قُزح)
2- (الصفة)
- الصفة على وزن فعلان التى مؤنثها فَعْلى (عطشان، عطشى)، (غضبان،
غضبى)، (فرحان، فرحى)
- الصفة على وزن أفعل مثال على ذلك (أسود، أخضر، أبيض، أحمر، أجمل،
أقبح)
- الصفة على وزن فُعال أو مَفْعَل من أسماء العدد من واحد إلى عشرة
(أُحاد ومَوْحد، ثُلاث ومَثلث، وهكذا)
-أن تكون الصفة على وزن فُعل وهذه العلة لا يوجد منها سوى كلمة
(أُخر) وهي جمع (أخرى).
تحميل المذكرة من هنا
